亚博投注信誉

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亞博投注信譽校徽

亞博(bo)投(tou)注信譽校徽由(you)學(xue)(xue)校標(biao)(biao)(biao)志(zhi)和(he)校名的(de)(de)(de)中英文(wen)(wen)形式(shi)組成(cheng)。亞博(bo)投(tou)注信譽的(de)(de)(de)標(biao)(biao)(biao)志(zhi)為昂起(qi)的(de)(de)(de)龍(long)(long)頭與草書龍(long)(long)字相融(rong)(rong)(rong)合(he)(he),構(gou)成(cheng)主要視覺形象, 標(biao)(biao)(biao)志(zhi)左側龍(long)(long)頭與下部流暢的(de)(de)(de)曲線構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)圖形又與“學(xue)(xue)”、“子”二字相呼應,龍(long)(long)身與龍(long)(long)尾巧妙構(gou)成(cheng)英文(wen)(wen)“UNIVERSITY”字頭“U”字母(mu), 暗示著(zhu)中西文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he),象征亞博(bo)投(tou)注信譽開放式(shi)、國(guo)際化(hua)的(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)模(mo)式(shi)。 整個標(biao)(biao)(biao)志(zhi)每(mei)一(yi)方(fang)寸都深深蘊(yun)含(han)著(zhu)亞博(bo)投(tou)注信譽如昂首騰飛的(de)(de)(de)巨龍(long)(long),是龍(long)(long)江莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子展示才華、實現人生價(jia)值的(de)(de)(de)起(qi)點,是黑土地(di)上(shang)年輕一(yi)代的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)家(jia)園這一(yi)理(li)念(nian)。 標(biao)(biao)(biao)志(zhi)整體(ti)風格灑脫(tuo)飄(piao)逸,極具現代氣息,同時又融(rong)(rong)(rong)入了中華民族傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)底蘊(yun),充分體(ti)現了高(gao)等學(xue)(xue)府人文(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)與科學(xue)(xue)理(li)性的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he),學(xue)(xue)術自由(you)與民主精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)。

 亞博投注信譽校訓

由已故著名學者張(zhang)岱(dai)年題寫(xie)的亞博(bo)(bo)投(tou)注(zhu)信(xin)譽校訓“博(bo)(bo)學慎思 參天盡物”

說 明:

“博學(xue)慎(shen)思(si)(si)(si)”出(chu)(chu)于《禮(li)記(ji)·中庸》: “博學(xue)之(zhi)(zhi)(zhi),審問之(zhi)(zhi)(zhi),慎(shen)思(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi),明辨之(zhi)(zhi)(zhi),篤行之(zhi)(zhi)(zhi)。”(20章) “參(can)(can)天(tian)(tian)盡(jin)(jin)(jin)(jin)物(wu)(wu)”出(chu)(chu)于《禮(li)記(ji)·中庸》: “唯天(tian)(tian)下至(zhi)(zhi)誠(cheng),為能(neng)(neng)(neng)(neng)盡(jin)(jin)(jin)(jin)其性(xing);能(neng)(neng)(neng)(neng)盡(jin)(jin)(jin)(jin)其性(xing),則(ze)(ze)能(neng)(neng)(neng)(neng)盡(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing);能(neng)(neng)(neng)(neng)盡(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing),則(ze)(ze)能(neng)(neng)(neng)(neng)盡(jin)(jin)(jin)(jin)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing);能(neng)(neng)(neng)(neng)行物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing),則(ze)(ze)可(ke)(ke)以贊天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)化育(yu);可(ke)(ke)以贊天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)化育(yu),則(ze)(ze)可(ke)(ke)以與(yu)(yu)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)參(can)(can)矣。”(22章) 張之(zhi)(zhi)(zhi)洞在(zai)著名的(de)(de)《勸學(xue)篇(pian)·循序第七(qi)》中概(gai)括儒(ru)家學(xue)派的(de)(de)全(quan)部學(xue)問只有(you)三(san)句話: “空門(men)(men)之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue),博文而約禮(li),溫故(gu)而知(zhi)新(xin),參(can)(can)天(tian)(tian)而盡(jin)(jin)(jin)(jin)物(wu)(wu)。”校(xiao)訓兩點已占(zhan)2/3,至(zhi)(zhi)于“溫故(gu)知(zhi)新(xin)”不過具體(ti)學(xue)習(xi)方法,同其他兩點相(xiang)比就(jiu)顯得不那么重要(yao)了。 “博學(xue)慎(shen)思(si)(si)(si)”意(yi)味廣泛的(de)(de)學(xue)習(xi)、多方面的(de)(de)吸收知(zhi)識,然(ran)(ran)后(hou)(hou)慎(shen)重細密(mi)地(di)(di)(di)(di)(di)思(si)(si)(si)考、理解(jie)(jie)、消化,這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)學(xue)習(xi)的(de)(de)全(quan)過程。 “參(can)(can)天(tian)(tian)盡(jin)(jin)(jin)(jin)物(wu)(wu)”,“參(can)(can)”是(shi)參(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si),朱熹注(zhu): “與(yu)(yu)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)參(can)(can),謂(wei)與(yu)(yu)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)并立為三(san)也(ye)。”“盡(jin)(jin)(jin)(jin)”,全(quan)部發(fa)揮(hui)出(chu)(chu)。原意(yi)是(shi)說每個(ge)人(ren)能(neng)(neng)(neng)(neng)全(quan)部發(fa)揮(hui)出(chu)(chu)自己誠(cheng)信(xin)的(de)(de)本性(xing),人(ren)類(lei)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)顯現出(chu)(chu)人(ren)性(xing)的(de)(de)全(quan)部美好,萬物(wu)(wu)也(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)與(yu)(yu)人(ren)和諧(xie)相(xiang)處。然(ran)(ran)后(hou)(hou)能(neng)(neng)(neng)(neng)贊助天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)化育(yu)萬物(wu)(wu)。旨在(zai)說明人(ren)類(lei)發(fa)揮(hui)全(quan)部善良誠(cheng)信(xin)的(de)(de)本性(xing)后(hou)(hou)便可(ke)(ke)達到天(tian)(tian)人(ren)合一(yi)(yi),人(ren)與(yu)(yu)自然(ran)(ran)融為一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)境(jing)界(jie)。 “參(can)(can)天(tian)(tian)盡(jin)(jin)(jin)(jin)物(wu)(wu)”多離(li)開本意(yi),僅就(jiu)字面涵義也(ye)可(ke)(ke)作這(zhe)樣的(de)(de)理解(jie)(jie): 考察自然(ran)(ran)奧(ao)秘,窮究萬物(wu)(wu)本原,比“格物(wu)(wu)致知(zhi)”包容(rong)性(xing)更大,內涵更豐富(fu),大體(ti)相(xiang)當于司馬遷(qian)的(de)(de)“究天(tian)(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)際,通古(gu)今之(zhi)(zhi)(zhi)變”。當然(ran)(ran),作為研究探索(suo)具體(ti)知(zhi)識,專門(men)(men)學(xue)問來(lai)理解(jie)(jie)也(ye)是(shi)完全(quan)可(ke)(ke)以的(de)(de),作形而上、 形而下的(de)(de)理解(jie)(jie)都通,也(ye)有(you)很(hen)強的(de)(de)人(ren)文精神力度。

 亞博投注信譽碑銘

興安龍江,山高水長,巍巍上庠,氣象泱泱。

我國自一八(ba)九八(ba)年(nian)創辦京(jing)師大(da)學(xue)堂起,始開建(jian)立現代(dai)綜合(he)大(da)學(xue)之先(xian)河,嗣(si)后全(quan)國各省(sheng)陸續興建(jian)。黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)省(sheng)地處東北邊陲,開發(fa)為(wei)晚(wan),更因日寇侵占(zhan)十四(si)載(zai),向無綜合(he)大(da)學(xue)。有(you)鑒于此,中國共產黨黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)省(sheng)委員會(hui)(hui)、黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)省(sheng)人民委員會(hui)(hui)于一九五八(ba)年(nian)決定(ding)建(jian)立省(sheng)屬綜合(he)大(da)學(xue),是(shi)年(nian)九月(yue)亞博投注(zhu)信譽(yu)正式(shi)成立。

亞博投注信譽(yu)系(xi)在(zai)哈(ha)爾(er)濱外(wai)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)基礎上擴(kuo)建而(er)成。該院(yuan)前身為一九四一年創(chuang)辦(ban)于延安(an)之中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民抗日軍(jun)政(zheng)大(da)學(xue)(xue)(xue)第三分校(xiao)(xiao)(xiao)俄文(wen)隊(dui),后(hou)相(xiang)繼易名(ming)(ming)為中(zhong)央(yang)軍(jun)委軍(jun)事學(xue)(xue)(xue)院(yuan)俄文(wen)科、中(zhong)央(yang)軍(jun)委俄文(wen)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)、延安(an)外(wai)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)。抗日戰爭勝利,全(quan)校(xiao)(xiao)(xiao)師生從寶塔上下、延河(he)水畔(pan),間關(guan)萬(wan)里,奔赴東北(bei),于一九四六年十一月(yue)七(qi)日在(zai)哈(ha)爾(er)濱建立東北(bei)民主聯軍(jun)附設外(wai)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)。后(hou)因戰爭形勢變化(hua),十二月(yue)又遷校(xiao)(xiao)(xiao)至佳木(mu)斯市。一九四七(qi)年七(qi)月(yue)重返哈(ha)爾(er)濱,更名(ming)(ming)為哈(ha)爾(er)濱外(wai)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)專門學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao),隸屬中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)東北(bei)局及東北(bei)人(ren)民政(zheng)府。一九五三年改為哈(ha)爾(er)濱外(wai)語(yu)(yu)專科學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao),一九五六年又改為哈(ha)爾(er)濱外(wai)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan),均(jun)直屬中(zhong)華(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)(guo)(guo)高(gao)等教育部(bu)。

從一(yi)九(jiu)四一(yi)年至一(yi)九(jiu)五(wu)八年,亚博投注信誉以(yi)外語教育為(wei)主時期,培養出(chu)數以(yi)萬計的(de)俄語人才(cai)。他們為(wei)戰(zhan)爭的(de)勝利,國民經(jing)濟的(de)恢(hui)復(fu)與建設,在各(ge)個(ge)領域、條條戰(zhan)線,作出(chu)了重大貢獻,獲得極高聲譽。

一九五八(ba)年(nian)以還學(xue)(xue)校發展(zhan)成為(wei)(wei)文、理多(duo)學(xue)(xue)科,從專科到博士后以及外國(guo)留學(xue)(xue)生(sheng)教育等不同層次之地(di)方性綜合大學(xue)(xue),四(si)十余年(nian)為(wei)(wei)國(guo)家輸送數萬名合格畢(bi)業生(sheng)。亚博投注信(xin)誉校友服(fu)務桑梓獻(xian)身(shen)祖(zu)國(guo),已(yi)經并正(zheng)為(wei)(wei)祖(zu)國(guo)建(jian)設奉獻(xian)聰明才智(zhi),建(jian)立功勛。亚博投注信(xin)誉已(yi)成為(wei)(wei)黑(hei)龍(long)江省(sheng)重要(yao)人才搖籃。

回顧曩昔,風(feng)雨(yu)如晦,雞鳴不已;瞻(zhan)望未來,機遇挑戰,任重道遠(yuan)。《易》曰: “天行健,君子以(yi)自強(qiang)不息。”為亞博投(tou)注(zhu)信譽(yu)建設發展(zhan),亚博投(tou)注(zhu)信誉師生員(yuan)工(gong)必將(jiang)世代相繼(ji),永遠(yuan)奮斗進(jin)取。爰(yuan)就韻語,系之(zhi)以(yi)銘(ming),銘(ming)曰:   興(xing)安龍江,山高水長,巍(wei)巍(wei)上庠,氣(qi)象泱(yang)(yang)泱(yang)(yang)。作育(yu)英才,振翮遠(yuan)翔。弦歌不輟,刮(gua)垢磨光。格(ge)致窮(qiong)理(li),唯實是尚。人文(wen)精神,以(yi)張以(yi)揚。

碑銘注釋:

1、京師大(da)學堂(tang): 北京大(da)學堂(tang)前身。

2、省人民委員會: 文革前各(ge)級政府均(jun)稱人民委員會。

3、間關: 輾(zhan)轉。

4、(1)以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan): 猶云以(yi)(yi)(yi)后(hou),以(yi)(yi)(yi)來(lai)。唐元(yuan)稹(zhen)《唐故工部(bu)員外(wai)郎督(du)君墓系銘序》: “秦漢以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),採詩之(zhi)官既(ji)廢(fei)(fei),天下妖謠民嘔、歌頌諷賦、曲廢(fei)(fei)嬉(xi)戲之(zhi)詞(ci)(ci),亦(yi)隨(sui)時(shi)間作。”清陳(chen)確《死(si)節(jie)論》: “若由(you)是推,則三(san)代(dai)以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),死(si)不失節(jie)者,蓋亦(yi)鮮亦(yi)。”沙汀《困(kun)獸記》三(san): “抗戰(zhan)以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),世風丕變。”《漢語大詞(ci)(ci)典》—P1094 (2)以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan): 固定格式。用于(yu)能(neng)表示時(shi)間的名詞(ci)(ci)或(huo)詞(ci)(ci)組之(zhi)后(hou),表示時(shi)間的趨向。可譯(yi)為(wei)“……之(zhi)后(hou)”。 ①晉宋以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),得者益寡。(《白(bai)居(ju)易集·與元(yuan)九書》) ②建(jian)武以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),文(wen)卑質喪。(《容齋隨(sui)筆(bi)·論韓文(wen)公》) ③漢唐以(yi)(yi)(yi)還(huan)(huan)(huan),人君所峙以(yi)(yi)(yi)為(wei)國者,法(fa)與兵、食(shi)三(san)事而(er)已 。(《元(yuan)史(shi)·杜瑛傳》)《古(gu)代(dai)漢語虛詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)典》P715-716

5、桑(sang)梓(zi): 《詩經·小雅》: “維桑(sang)與梓(zi),必恭敬止。”是(shi)說家(jia)鄉(xiang)的(de)桑(sang)樹(shu)和梓(zi)樹(shu)是(shi)父母種的(de),對(dui)它要表示敬意。后來人們用以(yi)比喻故鄉(xiang)。

6、曩昔: 過去、從前。

7、“風雨如(ru)晦(hui),雞(ji)鳴(ming)不(bu)已(yi)”: 這是《詩經·鄭風·風雨》中的(de)句(ju)子,“風雨如(ru)晦(hui)”,晦(hui)是昏暗(an)(an),全句(ju)是說風雨交加(jia),天空昏暗(an)(an),象征(zheng)形勢艱苦(ku)動蕩(dang)。“雞(ji)鳴(ming)不(bu)已(yi)”: 象征(zheng)君子自強不(bu)息,如(ru)雞(ji)不(bu)因(yin)風雨交加(jia)而停止鳴(ming)叫。

8、“天(tian)行健(jian),君(jun)子以(yi)自(zi)強(qiang)(qiang)不息(xi)”: 見《周(zhou)易·乾(qian)》: “天(tian)行健(jian)”是說自(zi)然(ran)(ran)界運(yun)動(dong)不衰,周(zhou)而復始。“君(jun)子以(yi)自(zi)強(qiang)(qiang)不息(xi)”是說君(jun)子也應如大(da)自(zi)然(ran)(ran)不斷運(yun)動(dong)變化一直自(zi)強(qiang)(qiang)不息(xi)。

9、上(shang)庠: 庠,古代學校;上(shang)庠: 大學。 10、振(zhen)翮(he): 翮(he),鳥(niao)的翅膀;振(zhen)翮(he),振(zhen)翅。 11、弦歌不(bu)輟: 弦歌,本指以琴瑟等弦樂(le)器伴(ban)奏而(er)歌唱,因(yin)孔(kong)子(zi)之(zhi)弟子(zi)子(zi)游(you)以弦歌為教化手(shou)段,后引申為學校教育。不(bu)輟,不(bu)中(zhong)斷。

12、“刮(gua)垢磨光”: 語(yu)出(chu)《進學解》意謂刮(gua)去污垢,磨出(chu)光澤(ze),此(ci)指(zhi)精(jing)心(xin)(xin)培養,細心(xin)(xin)教育。 13、格致(zhi): “格物致(zhi)知(zhi)(zhi)”的略語(yu),窮究事的原理(li)法(fa)則而總結(jie)為(wei)理(li)性知(zhi)(zhi)識。

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